kloster grab

Zusammenfassung:

Die Geschichte des versunkenen Klosters Grab am Schlüpfelberg bei Mühlhausen an der Sulz reicht weiter zurück als bisher angenommen – ins 12. Jahrhundert. Dies ist die Zeit der Kreuzzüge und heftigster Verwerfungen zwischen der römischen Kirche unter Papst Alexander III. und dem "sacrum imperium" des Kaisers Friedrich Barbarossa.

Für die Gründung des Klosters Grab waren der Sippenverband der Pabonen und der Orden der Tempelritter von Jerusalem verantwortlich. In der Osterzeit des Jahres 1167 trafen sich im Hauptquartier der Templer in Jerusalem Burggraf Heinrich III. von Regensburg, zugleich Landgraf auf dem Kels- und Sulzgau, sowie der Großmeister des Templer-Ordens, Bertrand de Blanquefort. Die Männer beschlossen, den Ritterorden auch im Herzogtum Bayern anzusiedeln. Den Templern ging es dabei um die Ausweitung ihrer Machtsphäre und um die Erschließung neuer Ressourcen, dem Pabonen Heinrich III. um ein religiös-kulturelles Bollwerk zur Abwehr der staufischen Landnahme auf dem Nordgau. Es kam in der Folge zur Gründung mehrerer Templer-Niederlassungen und Kirchen des Heiligen Grabes im pabonischen Einflussgebiet. Dazu zählt auch die Heilig-Grab-Kapelle am Schlüpfelberg, welche wohl vom Agnaten-Geschlecht der Herren von Stein (später Hilpoltstein) errichtet und der Templer-Komturei Thannbrunn zur geistlichen Betreuung übergeben wurde.

Sowohl dem Grafengeschlecht der Pabonen als auch dem Templer-Orden war keine politische Fortune beschieden: Die Pabonen wurden vom staufischen Kaiserhaus aus ihrer Stellung als Burg- und Landgrafen verdrängt und starben 1185 aus, die Templer hatten in der Folge nicht nur im Nordgau einen schweren Stand; sie wurden auf Betreiben des französischen Königs Philipps des Schönen im Jahr 1312 verboten, was auch das Ende ihrer Präsenz in Deutschland bedeutete. Anschließend wurde von den neuen Machthabern der besitzanzeigende Urkundenbestand der burggräflichen Pabonen und des Templer-Ordens weitestgehend vernichtet.

Um die spannende Geschichte, die sich um das Kloster Grab am Schlüpfelberg und die anderen Templer-Gründungen im Nordgau rankt, rekonstruieren zu können, mussten in der vorliegenden Arbeit wegen des Mangels an schriftlichen Quellen zahlreiche Mosaiksteinchen aus dem historischen Zeitgeschehen zusammengetragen werden, sowohl regionaler als auch überregionaler Herkunft. Mit Analogieschlüssen gelang es, daraus nach und nach ein in sich schlüssiges Bild vom Ablauf der Geschichte zu formen.

Die Erkenntnisse in der Quintessenz:

Die Topographie der Heilig-Grab-Kirche am Schlüpfelberg entspricht einem pabonischen Idealplan.

Ein im Buchenwald des Zeugenberges stehender Kreuzstein stellt mit seiner eigenartigen Symbolik ein ausgesprochenes Schlüssel-Monument dar. Die Skulptur aus Keuper-Sandstein, die einen Kreuzstab mit Geräten des Landbaus - Pflug-Sech und Spaten - kombiniert, wurde nach Templer-Sitte von einem Grundholden des Ordens als sogenannter Asyl- und Frei-Stein gestaltet und noch vor 1224 zwischen Sulzbürg und der Heilig-Grab-Kirche aufgestellt, um damit die sakrosankte, von allen Landesrechten freie Exklave des Templer-Ordens anzuzeigen – einen Bezirk vollständiger Immunität, auf den weder Kaiser und Herzog noch Erzbischof oder Bischof Zugriff hatten.

Der Kreuzstein steht zusammen mit der Grab-Kirche für die früheste Ansiedlung der Templer auf deutschem Boden.

Gleichzeitig symbolisiert er Aufstieg und Untergang zweiter verpönter Strukturen des Mittelalters.

In dieser Doppelbedeutung stellt er eines der bedeutendsten Monumente des Templer-Ordens in Deutschland dar.

Titelblatt des Online-Buches:

Inhaltsverzeichnis:

Die Lage des einstigen Klosters Grab
Der Kreuzstein im Buchenwald
Das Kloster Grab früher
Die bekannte Chronologie des Klosters Grab

Das Wissen des Philipp Apian um die Bedeutung des Klosters Grab

Eine richtungsweisende Templer-Urkunde aus dem Jahr 1167
Der Templer-Orden als Bollwerk gegen die staufische Landnahme
Die ersten Templer-Niederlassungen in Bayern und Schwaben

Altmühlmünster
Thannbrunn
Weihersdorf
Sallmannsdorf
Oberweiling
Berngau
Moosbrunn, heute Moritzbrunn bei Eichstätt
Die Lage der Templer-Propstei Berching
Die Templer von berching und ihre Lieblingspatronate

Die Templer in Harburg und der antistaufische Sperrriegel

Die Templer und der Kult des Heiligen Grabes von Jerusalem im 12. Jahrhundert

Die Heilig-Grab-Kapelle von Aiterhofen
Die Heilig-Grab-Kapelle in Heiligenstadt
Die Heilig-Grab-Kirche von Greding
Die Heilig-Grab-Kapelle von Heideck
Das Heilige Grab von Augsburg
Die Heilig-Grab-Kapelle in Steingaden

Zusammenfassung

Die Frickenhofer, die Templer und das Kloster Seligenporten
Der endgültige Beweis: Das umkämpfte Patronat von Bachhausen

Die Pabonenlücke und die Rehabilitation der Pabonen

Die Pabonen-Agnaten von Hilpoltstein, Heideck und Sulzbürg

Die Herren von Hilpoltstein
Die Herren von Heideck
Die Herren von Wolfstein und Sulzbürg

Die Heilig-Grab-Kirche am Schlüpfelberg - Bindeglied zwischen den ostfränkischen Pabonen und den Tempelherren

Resümee

Der Kreuzstab als Symbol der Kreuzzüge
Die Trias Kreuz-Schild-Schwert und der Templer-Orden
Die Funktion und Bildsymbolik des Kreuzsteines am Schlüpfelberg
Der Zwillings-Kreuzstein in Berngau

Der „steinerne“ Beweis: Der Heilig-Grab-Bezirk am Schlüpfelberg war eine Exklave des Templer-Ordens

Die Templersteine von Najdek in Südböhmen
Die Templerkreuze von Schongau
Vergleichbare Kreuze in England und Frankreich

Resümee

Abgesang auf die bayerischen Pabonen

Die "historischen Templer" heute

Kleine Literaturauswahl

Download:

Das Manuskript im PDF-Format, Version 18. September 2016 (221 DIN A 4-Seiten oder 25,4 MB!): [Link]
Die Arbeit ist zur Einsicht frei erhältlich, wir bitten, das Copyright zu beachten. Bitte beim Download auf die jeweilige Version bzw. Updates oben achten; es werden auch in Zukunft noch Ergänzungen und Modifikationen stattfinden!
Folien zum Vortrag im Sulzbüger Landl-Museum, 11. Juni 2014 (ca. 8 MB!): [Link]

Wer mehr über die Pabonen, Herzog Welf und die Templer erfahren möchte:

Neues Kapitel ab S. 195: Die Templersteine von Najdek in Südböhmen

[Zur Vergrößerung bitte auf das Bild klicken!]

12. September 2024: Ein Templerkreuz und eine prähistorische Peilstelle auf dem Eichertsbühl bei Oberndorf

Vor mehr als 20 Jahre veröffentlichte der Heimatforscher Herbert Rädle (†) aus Neumarkt in der Zeitschrift "Die Oberpfalz" (Ausgabe 6-2004) einen Artikel mit dem Titel "Spätmittelalterliche Sühnekreuze an einer Altstraße Berching-Schwabach". Sowohl die "Altstraßen" als auch die "Sühnekeuze" wurden zu Rädles Zeit noch im Überschwang propagiert und dabei nicht selten überstrapaziert. Heute steht die Deutung "Sühnekreuz" vielerorts auf wackeligen Beinen. Vom Templer-Orden in der Oberpfalz wussten die Lokalhistoriker seinerzeit sowieso nichts. Diese Umstände gaben uns Anlass, Rädles Funden erneut nachzugehen:
Im Fokus unserer Nachforschungen stand zunächst nur der folgende, stark mutilierte Kreuzstein am nordwestlichen Ortsende von Sulzkirchen. Dieser Kreuztorso ist heute völlig zugewachsen und damit dem Bewusstsein der örtlichen Bevölkerung entzogen. Für ist er nun der Schlüssel zu mehreren wichtigen Episoden vergessener Geschichte der Gemarkung Oberndorf, in Bezug auf: die Himmelsbeobachtung der Kelten und Juthungen, den Templerorden in der Oberpfalz, die beiden Kirchen von Oberndorf und das Kloster Seligenporten!
Durch Klick auf das folgende Bild gelangt man zur Facharbeit, die wir dazu erstellt haben (PDF 6,2 MB).

Der Torso des Kreuzsteins bei Sulzkirchen. Im Hintergrund der geschichtsträchtige Eichertsbühl.



Neu 02.08.2024: Ein weiterer Kreuzstein der Templer bei Oberndorf [Link] Update 21.06.2015: Heiliges Grab in Steingaden, Templerkreuze in Alt-Schongau Update 03.01.2015: Templer-Niederlassung in Berching Update 06.09.2015: Das Exil Welfs VI. und die Grabkapelle von Aiterhofen Update 18.09.2016: Entdeckung eines Zwilling-Kreuzsteines in Südböhmen [Link] Update 19.01.2019: Templer-Spuren in der nördlichen Oberpfalz [Link] © Dr. Werner Robl, Berching, Juni 2014, letztes Update September 2016. Besucher dieser Seite: Zusammenfassung: Die Geschichte des versunkenen Klosters Grab am Schlüpfelberg bei Mühlhausen an der Sulz reicht weiter zurück als bisher angenommen – ins 12. Jahrhundert. Dies ist die Zeit der Kreuzzüge und heftigster Verwerfungen zwischen der römischen Kirche unter Papst Alexander III. und dem "sacrum imperium" des Kaisers Friedrich Barbarossa. Für die Gründung des Klosters Grab waren der Sippenverband der Pabonen und der Orden der Tempelritter von Jerusalem verantwortlich. In der Osterzeit des Jahres 1167 trafen sich im Hauptquartier der Templer in Jerusalem Burggraf Heinrich III. von Regensburg, zugleich Landgraf auf dem Kels- und Sulzgau, sowie der Großmeister des Templer-Ordens, Bertrand de Blanquefort. Die Männer beschlossen, den Ritterorden auch im Herzogtum Bayern anzusiedeln. Den Templern ging es dabei um die Ausweitung ihrer Machtsphäre und um die Erschließung neuer Ressourcen, dem Pabonen Heinrich III. um ein religiös-kulturelles Bollwerk zur Abwehr der staufischen Landnahme auf dem Nordgau. Es kam in der Folge zur Gründung mehrerer Templer-Niederlassungen und Kirchen des Heiligen Grabes im pabonischen Einflussgebiet. Dazu zählt auch die Heilig-Grab-Kapelle am Schlüpfelberg, welche wohl vom Agnaten-Geschlecht der Herren von Stein (später Hilpoltstein) errichtet und der Templer-Komturei Thannbrunn zur geistlichen Betreuung übergeben wurde. Sowohl dem Grafengeschlecht der Pabonen als auch dem Templer-Orden war keine politische Fortune beschieden: Die Pabonen wurden vom staufischen Kaiserhaus aus ihrer Stellung als Burg- und Landgrafen verdrängt und starben 1185 aus, die Templer hatten in der Folge nicht nur im Nordgau einen schweren Stand; sie wurden auf Betreiben des französischen Königs Philipps des Schönen im Jahr 1312 verboten, was auch das Ende ihrer Präsenz in Deutschland bedeutete. Anschließend wurde von den neuen Machthabern der besitzanzeigende Urkundenbestand der burggräflichen Pabonen und des Templer-Ordens weitestgehend vernichtet. Um die spannende Geschichte, die sich um das Kloster Grab am Schlüpfelberg und die anderen Templer-Gründungen im Nordgau rankt, rekonstruieren zu können, mussten in der vorliegenden Arbeit wegen des Mangels an schriftlichen Quellen zahlreiche Mosaiksteinchen aus dem historischen Zeitgeschehen zusammengetragen werden, sowohl regionaler als auch überregionaler Herkunft. Mit Analogieschlüssen gelang es, daraus nach und nach ein in sich schlüssiges Bild vom Ablauf der Geschichte zu formen. Die Erkenntnisse in der Quintessenz: Die Topographie der Heilig-Grab-Kirche am Schlüpfelberg entspricht einem pabonischen Idealplan. Ein im Buchenwald des Zeugenberges stehender Kreuzstein stellt mit seiner eigenartigen Symbolik ein ausgesprochenes Schlüssel-Monument dar. Die Skulptur aus Keuper-Sandstein, die einen Kreuzstab mit Geräten des Landbaus - Pflug-Sech und Spaten - kombiniert, wurde nach Templer-Sitte von einem Grundholden des Ordens als sogenannter Asyl- und Frei-Stein gestaltet und noch vor 1224 zwischen Sulzbürg und der Heilig-Grab-Kirche aufgestellt, um damit die sakrosankte, von allen Landesrechten freie Exklave des Templer-Ordens anzuzeigen – einen Bezirk vollständiger Immunität, auf den weder Kaiser und Herzog noch Erzbischof oder Bischof Zugriff hatten. Der Kreuzstein steht zusammen mit der Grab-Kirche für die früheste Ansiedlung der Templer auf deutschem Boden. Gleichzeitig symbolisiert er Aufstieg und Untergang zweiter verpönter Strukturen des Mittelalters. In dieser Doppelbedeutung stellt er eines der bedeutendsten Monumente des Templer-Ordens in Deutschland dar. Titelblatt des Online-Buches: Inhaltsverzeichnis: Die Lage des einstigen Klosters Grab Der Kreuzstein im Buchenwald Das Kloster Grab früher Die bekannte Chronologie des Klosters Grab Das Wissen des Philipp Apian um die Bedeutung des Klosters Grab Eine richtungsweisende Templer-Urkunde aus dem Jahr 1167 Der Templer-Orden als Bollwerk gegen die staufische Landnahme Die ersten Templer-Niederlassungen in Bayern und Schwaben Altmühlmünster Thannbrunn Weihersdorf Sallmannsdorf Oberweiling Berngau Moosbrunn, heute Moritzbrunn bei Eichstätt Die Lage der Templer-Propstei Berching Die Templer von berching und ihre Lieblingspatronate Die Templer in Harburg und der antistaufische Sperrriegel Die Templer und der Kult des Heiligen Grabes von Jerusalem im 12. Jahrhundert Die Heilig-Grab-Kapelle von Aiterhofen Die Heilig-Grab-Kapelle in Heiligenstadt Die Heilig-Grab-Kirche von Greding Die Heilig-Grab-Kapelle von Heideck Das Heilige Grab von Augsburg Die Heilig-Grab-Kapelle in Steingaden Zusammenfassung Die Frickenhofer, die Templer und das Kloster Seligenporten Der endgültige Beweis: Das umkämpfte Patronat von Bachhausen Die Pabonenlücke und die Rehabilitation der Pabonen Die Pabonen-Agnaten von Hilpoltstein, Heideck und Sulzbürg Die Herren von Hilpoltstein Die Herren von Heideck Die Herren von Wolfstein und Sulzbürg Die Heilig-Grab-Kirche am Schlüpfelberg - Bindeglied zwischen den ostfränkischen Pabonen und den Tempelherren Resümee Der Kreuzstab als Symbol der Kreuzzüge Die Trias Kreuz-Schild-Schwert und der Templer-Orden Die Funktion und Bildsymbolik des Kreuzsteines am Schlüpfelberg Der Zwillings-Kreuzstein in Berngau Der „steinerne“ Beweis: Der Heilig-Grab-Bezirk am Schlüpfelberg war eine Exklave des Templer-Ordens Die Templersteine von Najdek in Südböhmen Die Templerkreuze von Schongau Vergleichbare Kreuze in England und Frankreich Resümee Abgesang auf die bayerischen Pabonen Die "historischen Templer" heute Kleine Literaturauswahl Download: Das Manuskript im PDF-Format, Version 18. September 2016 (221 DIN A 4-Seiten oder 25,4 MB!): [Link] Die Arbeit ist zur Einsicht frei erhältlich, wir bitten, das Copyright zu beachten. Bitte beim Download auf die jeweilige Version bzw. Updates oben achten; es werden auch in Zukunft noch Ergänzungen und Modifikationen stattfinden! Folien zum Vortrag im Sulzbüger Landl-Museum, 11. Juni 2014 (ca. 8 MB!): [Link] Wer mehr über die Pabonen, Herzog Welf und die Templer erfahren möchte: [Burggraf Heinrich III. und sein Erbe: Die romanischen Schutzkirchen in Altbayern] [Der Kreuzzug Herzog Welfs und St. Peter in Straubing] [Neues zur Biographie des letzten süddeut. Welfen: Das Exil Welfs VI. zwischen 1167 und 1171] [Templer-Spuren in der nördlichen Oberpfalz - ein Stück vergessene bayerische Geschichte] Neues Kapitel ab S. 195: Die Templersteine von Najdek in Südböhmen [Zur Vergrößerung bitte auf das Bild klicken!] 12. September 2024: Ein Templerkreuz und eine prähistorische Peilstelle auf dem Eichertsbühl bei Oberndorf Vor mehr als 20 Jahre veröffentlichte der Heimatforscher Herbert Rädle (†) aus Neumarkt in der Zeitschrift "Die Oberpfalz" (Ausgabe 6-2004) einen Artikel mit dem Titel "Spätmittelalterliche Sühnekreuze an einer Altstraße Berching-Schwabach". Sowohl die "Altstraßen" als auch die "Sühnekeuze" wurden zu Rädles Zeit noch im Überschwang propagiert und dabei nicht selten überstrapaziert. Heute steht die Deutung "Sühnekreuz" vielerorts auf wackeligen Beinen. Vom Templer-Orden in der Oberpfalz wussten die Lokalhistoriker seinerzeit sowieso nichts. Diese Umstände gaben uns Anlass, Rädles Funden erneut nachzugehen: Im Fokus unserer Nachforschungen stand zunächst nur der folgende, stark mutilierte Kreuzstein am nordwestlichen Ortsende von Sulzkirchen. Dieser Kreuztorso ist heute völlig zugewachsen und damit dem Bewusstsein der örtlichen Bevölkerung entzogen. Für ist er nun der Schlüssel zu mehreren wichtigen Episoden vergessener Geschichte der Gemarkung Oberndorf, in Bezug auf: die Himmelsbeobachtung der Kelten und Juthungen, den Templerorden in der Oberpfalz, die beiden Kirchen von Oberndorf und das Kloster Seligenporten! Durch Klick auf das folgende Bild gelangt man zur Facharbeit, die wir dazu erstellt haben (PDF 6,2 MB). Der Torso des Kreuzsteins bei Sulzkirchen. Im Hintergrund der geschichtsträchtige Eichertsbühl.